【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【遍】《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。

【平陂】波”。亦作“平颇”。平地与倾斜不平之地。语本《易·泰》：“无平不陂，无往不復。”后亦常指事物的变迁不定或世道的盛衰兴亡。三国魏刘劭《人物志·九徵》：“然则平陂之质在於神，明暗之实在於精。”唐郑畋《麦穗两歧》诗：“謳謡连上苑，化日遍平陂。”清顾炎武《浯溪碑歌》：“天运有平陂，名蹟更存亡。”清唐孙华《国学进士题名碑》：“士气屈伸应有数，世道那得无平颇！”《＜廿载繁华梦＞序一》：“就令平波往復，天道自有循环；无如世路崎嶇，人心日形叵测。”