皇极礼容申释义


【皇极】1.帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》:“五,皇极,皇建其有极。”孔颖达疏:“皇,大也;极,中也。施政教,治下民,当使大得其中,无有邪僻。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》:“昔在上圣,唯建皇极,经纬天地。”隋王通《中说·魏相》:“夫子六经,皇极之能事毕矣。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇极以蒞万方,化功侔於天地。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》:“‘五’以皇极居中,而‘五’之本身复具有中数。”2.指皇位。晋干宝《晋纪总论》:“至於世祖,遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元

【礼容】1.礼制仪容。《史记·孔子世家》:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”《陈书·程文季传》:“文季最有礼容,深为高祖所赏。”《周书·儒林传序》:“帝於是服衮冕,乘碧輅,陈文物,备礼容,清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“﹝击毬时﹞往来交错,前后遮约,争心竞起,礼容全废。”2.汉乐名。《汉书·礼乐志》:“高祖六年,又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者,主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》:“﹝汉高帝﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》,矫秦之《五行》也。”

【申】〔古文〕《唐韻》《集韻》失人切《韻會》《正韻》升人切,音身。十二支之一。《爾雅·釋天》太歲在申,曰涒灘。《釋名》申,身也。物皆成,其身體各申束之,使備成也。《史記·律書》七月也。律中夷則,其於十二子爲申。申者,言隂用事,申賊萬物。又重也。《易·卦》重以申命。《書·堯典》申命義叔。《傳》申,重也。《後漢·朱暉傳》願將軍少察愚言,申納諸儒。又致也。《禮·郊特牲》大夫執圭,而使所以申信也。又舒也。《武王弓銘》屈申之義,廢興之行,無忘自過。《班彪·北征賦》行止屈申,與時息兮。又欠伸也。《莊子·刻意篇》熊經鳥申。又