【怀刺】怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“建安初，来游许下。始达潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》：“顺曾怀刺诣肇门，门者以其年少……不肯为通。”宋苏辙《司马君实端明独乐图》诗：“过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍鞾。”清唐孙华《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀
【先远】《礼记·曲礼上》：“丧事先远日。”孔颖达疏：“卜先从远日而起，示不宜急徼，伸孝心也。”《左传·宣公八年》：“礼，卜葬先远日，辟不怀也。”杨伯峻注：“卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。”后以“先远”指葬日。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“今先远戒期，龟谋袭吉。”吕延济注：“先远戒期谓葬日也。”唐孙樵《唐故仓部郎中康公墓志铭》：“今先远有期
