后生修饰正争妍释义


【后生】较后出生。《尔雅·释亲》:“男子先生为兄,后生为弟。”2.后嗣,子孙。《诗·商颂·殷武》:“寿考且寧,以保我后生。”郑玄笺:“王乃寿考且安,以此全守我子孙。”3.后辈,下一代。《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”宋梅尧臣《依韵和刘敞秀才》:“后生不闻义,前辈惧为党。”张天翼《畸人手记·新与旧》:“﹝大舅﹞然后把那双不大灵活的眼珠盯着我,摆出一副奖励后生的脸色。”4.弟子,学生。《墨子·非儒下》:“夫为弟子后生,其师,必脩其言,法其行,力不足知弗及而后已。”孙诒让间诂:“后生亦弟子也。《耕柱篇

【修饰】1.修改润饰,使文字生动。《北齐书·崔季舒传》:“文襄每进书魏帝,有所諫请,或文辞繁杂,季舒輒修饰通之,得申劝戒而已。”巴金《关于<第四病室>》:“我想这样尝试一次,不加修饰,不添枝加叶,尽可能写得朴素、真实。”2.梳妆打扮,修整装饰使仪容漂亮、衣着美观。《汉书·外戚传·孝武李夫人》:“妇人貌不修饰,不见君父。”《魏书·元顺传》:“陛下母临天下,年垂不惑,过甚修饰,何以示后世?”曹禺《日出》第二幕:“她薄薄敷一层粉,几乎没有怎么修饰,仿佛很勉强地来到这里。”3.指修整装饰建筑物或各种器物等。《汉书·严安传

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹

【妍】《字彙》同姸。