【后山】1.后面的山。元贡师泰《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。”沈从文《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。”2.旧时官帽背后上方隆起的部分。明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。”3.头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。”漢

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【坡】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，破平聲。《說文》阪也。滇俗稱山嶺曰長坡，其岥岮高峻者曰相見坡。《唐書·翰林志》德宗移學士院於金鑾坡。又飛坡。《朝野僉載》晉元帝永昌中，秦州敷水店西坡，白日飛四五里，直塞赤水坡上，桑畦麥隴，依然不動。又《集韻》彼義切，音賁。義同。

【先知】认识事物在众人之前。《孙子·用间》：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出於众者，先知也。”《史记·龟策列传》：“圣能先知亟见，而不能令卫平无言。”《北齐书·蔡儁传》：“﹝儁﹞与辽西段长、太原庞苍鹰俱有先知之鉴。”清昭槤《啸亭杂录·朱文正》：“时鲍双五病剧，余向公惋惜，公岸然曰：‘彼禄命方长，安得骤死？’若实有先知者。”2.认识事物在众人之前的人。《孟子·万章下》：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”《文选·郭璞＜江赋＞》“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄”李善注引汉桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，