【河沙世界】数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，寧为多不？”唐张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【空空】诚实貌；憨厚无知貌。《吕氏春秋·下贤》：“悤悤乎，其心之坚固也；空空乎，其不为巧故也。”高诱注：“空空，慤也。”《大戴礼记·主言》：“君先立於仁，则大夫忠而士信，民敦，工璞，商慤，女憧，妇空空。”2.空疏貌；浅薄貌。清刘大櫆《与高督鹾书》：“空空而为博，戔戔而为宏，櫆兹愧焉。”3.佛教谓一切皆空而又不执着于空名与空见。《大品般若经·如化品》：“以空空，故空。不应分别是空、是化。”唐张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”明李贽《答耿司寇书》：“解释文字，终难契入；执定己见，终难空空；耘人之