【横说竖说】亦作“横说竖说”。多方论说，反复喻解。《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横説竪説，犹未知向上关棙子。”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“《庄子》之文，以无为有；《战国策》之文，以曲作直。东坡平生熟此二书，故其为文，横説竪説，惟意所到，俊辨痛快，无復滞碍。”明郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“卢学士曰：‘説须出自己之意，横説竖説，以抑扬详赡为上。’”

【何曾】为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於管仲？”赵岐注：“何曾，犹何乃也。”宋玉《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故”汉郑玄笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”2.何尝；几曾。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？”唐王昌龄《九日登高》诗：“谩説陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”宋苏轼《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？”刘大白《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【舌头】1.口中辨味、助嚼、助发音的器官。《水浒传》第五三回：“李逵道：今后但吃荤，舌头上生碗来大疔疮！”《儒林外史》第二四回：“和尚慌到牛跟前跪下，牛伸出舌头来舐他的头。”老舍《骆驼祥子》十四：“祥子没有个便利的嘴，想要说的话很多，可是一句也不到舌头上来。”2.称为侦讯敌情中捕获的敌哨。魏巍《谁是最可爱的人·火线春节夜》：“我是师部的侦察员，上级叫我去‘捉舌头’。”