【河汾】1.黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”元周伯琦《过太行山》诗：“战国东西分晋赵，中原南北带河汾。”清钱谦益《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以河汾。”2.隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称王通及其学术流派。明高启《追挽恭孝先生》诗之一：“关洛遗风在，河汾旧业传。”清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“

【遗体】“遗躰”。1.旧谓子女的身体为父母所生，因称子女的身体为父母的“遗体”。《礼记·祭义》：“身也者，父母之遗体也。”《大戴礼记·曾子大孝》：“身者，亲之遗躰也。”一本作“遗体”。北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？”《天雨花》第六回：“险将父母遗体，断送妖狐手内。”2.即亲生子。《汉书·霍光传》：“中孺（霍中孺）趋入拜謁，将军迎拜，因跪曰：‘去病不早自知为大人遗体也。’”《太平广记》卷三二一引南朝宋刘义庆《幽明录》：“上郡胡馥之，娶妇李氏，十餘年无子而妇卒，哭之慟：‘汝

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同