【好事】指君、后施恩于亲族的事。《周礼·天官·内小臣》：“后有好事于四方，则使往。”郑玄注：“后於其族亲所善者，使往问遗之。”孙诒让正义：“好事，恩泽之事。”2.值得称道、于世有益的事。唐宋之问《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。”邓洪《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”3.喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这

【相宗】佛教语。法相宗的略称。清钱谦益《寄内衡法师书》：“又古来判教，大率以瑜伽属相宗，中论属性宗。相先性后，似有浅深差别。”清谭嗣同《＜仁学＞界说》：“凡为仁学者，於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”参见“法相宗”。

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【轨范】亦作“轨笵”。规范，楷模。《＜书＞序》：“所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《北史·魏彭城王勰传》：“汝亲则宸极，官乃中监，风标才器，实足轨范。”宋江师心《＜古文苑＞序》：“去取以法，所以示后学之轨范；兼存乎古，所以广后学之知识。”清恽敬《＜大云山房文稿二集目录＞叙言》：“风格相仍，渐成轨笵。”2.见“轨范师”。典