【行路】1.道路。南朝宋颜延之《秋胡》诗：“驱车出郊郭，行路正威迟。”宋谢翱《效孟郊体》诗：“閒庭生柏影，荇藻交行路。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“我回顾我所走过了的半生行路，都是一任我自己的冲动在那里奔驰。”2.路人。《后汉书·党锢传·范滂》：“行路闻之，莫不流涕。”南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》：“行路含情，犹其相愍。”唐长孙佐辅《别友人》诗：“谁遣同衾又分手，不如行路本无情。”清顾炎武《旅中》诗：“釜遭行路夺，席与舍儿争。”

【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲。《說文》笮也。从厂，聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引

【榛】《唐韻》側詵切《集韻》《韻會》緇詵切，音臻。《唐韻》同。《說文》木也。《詩·邶風》山有榛。《大雅》榛楛濟濟。　一曰蕪也。《揚雄·反騷》枳棘之榛榛兮。《註》榛榛，梗穢貌。又《說文》註，果實如小栗，引莊公二十四年《左傳》女摰不過栗。《徐曰》今五經皆作榛，榛有臻至之義。又《禮·曲禮》婦人之摰，椇榛脯脩棗栗。《釋文》古本作。○按此二說，則榛訓木名，訓果實。古字分，今通用。又《韻會》或作樼。《左思·蜀都賦》樼栗罅發。《註》榛樼同。又榛筓，婦人喪服。《禮·檀弓》榛以爲筓，長尺而總八寸。又聚木曰榛。《淮南子·原道訓》木

【荒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼光切，音肓。《說文》蕪也。一曰草掩地也。《周語》田疇荒蕪。《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。《爾雅·釋天》果不熟爲荒。又廢也。《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。《傳》無廢棄我命。又大也。《詩·周頌》天作高山，大王荒之。《書·益稷》惟荒度土功。《傳》大治度水土之功。又《書·禹貢》五百里荒服。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。又掩也。《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。又空也。《吳語》荒成不盟。又蒙也。《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒。又《集韻》同慌。《楚辭·哀郢》