【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【来意】这里的意图。晋干宝《搜神记》卷十：“﹝谢奉﹞及觉，即往郭（郭伯猷）许，共围棋。良久，谢云：‘卿知吾来意否？’”元无名氏《气英布》第一折：“喒将他来意儿早识破，他道是逞不尽口内词，却教喒案不住心上火。”茅盾《林家铺子》：“林先生说明了来意后，那商会长一口就应承了。”汉

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益