【姑苏】亦作“姑胥”。1.山名。在江苏省吴县西南。《史记·河渠书》：“上姑苏，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝越王﹞甲卒三千人，以禽夫差於姑胥。”参阅宋范成大《吴郡志》、清顾祖禹《读史方舆纪要·江南六·吴县》。2.指姑苏台。《国语·越语下》：“吴王帅其贤良与其重禄，以上姑苏。”韦昭注：“姑苏，宫之臺也，在吴閶门外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。”司马贞索隐：“姑苏，臺名，在吴县西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“吴兴姑苏而灭。”李贤注：“姑苏臺一名姑胥臺。”明梁辰鱼《浣纱记·谋吴》：“

【一同】1.古谓方百里之地。《左传·襄公二十五年》：“且天子之地一圻，列国一同，自是以衰，今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉。”杜预注：“一同，方百里。”《国语·楚语上》：“齐桓、晋文，皆非嗣也，还軫诸侯，不敢淫逸……是以其入也，四封不备一同。”《淮南子·本经训》：“古者天子一畿，诸侯一同。各守其分，不得相侵。”高诱注：“方百里为同。”2.一统；统一。《墨子·尚同中》：“察天子之所以治天下者，何故之以也？曰：唯以其能一同天下之义，是以天下治。”《魏书·临渭氐苻健传》：“关中周、汉旧都，形胜之国，进可以一同天下，退

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者

【社】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以

【移】《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，音匜。《說文》禾相倚移也。《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。又《說文》一曰禾名。又遷也。《韻會》今遷徙之迻借作移。《書·多士》移爾遐逖。又《廣韻》易也，延也。《博雅》轉也。《書·畢命》世變風移。《禮·大傳》絕族無移服。《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趨則欲發，而手足毋移。《疏》移謂靡匜搖動也。又《廣韻》遺也。《博雅》移，脫遺也。又官曹公府不相臨敬，則爲移書箋表之類也。《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。《註》移書言病。《後漢·光武紀》於是致