【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小，必。又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。又《前漢·

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【依约】1.依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。”唐元稹《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗积彼此奉祀於治所。”明梅鷟《尚书考异》：“出孔壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”2.仿佛；隐约。唐刘兼《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。”宋晏殊《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。”明文徵明《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。”胡怀琛《与仲兄夜

【梦】俗夢字。（夢）《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬

【西归】1.向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”南朝梁何逊《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。”唐孟郊《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”2.用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。