【骨气】犹气概；志气。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“时人道阮思旷：‘骨气不及右军，简秀不如真长。’”宋罗烨《醉翁谈录·钱穆离妻而后再合》：“幼而聪敏，长而好学，风姿粹美，骨气轩昂。”周立波《暴风骤雨》第一部六：“可是穷人要有穷人的骨气。我那媳妇也和我一样，不乐意向谁去低头。”2.犹气势；气韵。《宋书·王微传》：“兄文骨气，可推英丽以自许。”唐韦续《书品优劣》：“释玄悟骨气无双，迥出时辈。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“夫象物必在乎形似，形似须全其骨气；骨气形似，皆本乎立意，而归乎用笔。”郑文焯《鹤道人论词书》：

【英】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於驚切，音瑛。《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。《註》英，猶華也。又木名。《爾雅·釋木》權，黃英。又葉亦謂之英。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。《註》倍曰俊，千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。又《爾雅·釋山》再成，英

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具