【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切，音裹。《說文》木實也。从木，象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。又果然，獸名。《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀

【黄】〔古文〕《唐韻》乎光切《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音皇。《說文》地之色也。《玉篇》中央色也。《易·坤卦》黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。《文言》君子黃中通理。又《史記·天官書》日月五星所行之道曰黃道。又山名。《前漢·東方朔傳》北至池陽，西至黃山。又黃河。《爾雅·釋水》河出崑崙虛，色白，所渠幷千七百，一川色黃。又地名。《春秋·哀十四年》公會晉侯及吳子于黃池。《註》陳留封丘縣南有黃亭。又國名。《左傳·桓八年》楚子合諸侯于沈鹿，黃隨不會。《註》黃國，今弋陽縣。又州名。古邾國，漢西陵縣，隋黃州。又縣名。《

【枣】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》子皓切，音蚤。《說文》果名。《小爾雅》棘實謂之棗。《埤雅》大者棗，小者棘。于文朿爲棘，重朿爲棗，蓋棗性重喬，棘則低矣。又《儀禮·士昏禮》婦摯舅用棗栗。《疏》以早自謹飭爲義。棗，早也。栗，肅也。《聘禮》夫人勞，使下大夫勞以二竹簠兼執之以進。《註》右手執棗，左手執栗。《疏》棗美，故用右手也。又酸棗，地名。《前漢·地理志》屬陳留郡。又姓，出潁川棘子成後，避仇改爲棗。◎按棗、棘字，《說文》別立朿部，今倂入。

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【常珍】常所食皆为珍馐。2.指常食的美味。汉扬雄《法言·吾子》：“弃常珍而嗜乎异饌者恶覩其识味也。”