【古今】古代和现今。《礼记·三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。”唐杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”宋曾巩《请令长贰自举属官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。”朱自清《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”

【灵寿】1.即椐。可为手杖及马鞭。《山海经·海内经》：“灵寿实华。”郭璞注：“灵寿，木名也，似竹，有枝节。”三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·其柽其椐》：“椐，樻。节中肿，似扶老。今灵寿是也。今人以为马鞭及杖。弘农共北山有之。”2.借指手杖。南朝梁到溉《饷任新安班竹杖因赠》诗：“邛竹藉旧闻，灵寿资前职。”宋刘克庄《朝中措·元质侍郎生日》词：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【嘉名】1.好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”三国魏何晏《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。”清吴趼人《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。”2.好名声。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。”唐韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。”