顾今适当还释义


【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【适当】合适;妥当。《三国志·魏志·锺繇传》:“昔萧何镇守关中,足食成军,亦适当耳。”宋苏轼《十八大阿罗汉赞》之五:“高下适当,轻重得宜。”清柯悟迟《漏网喁鱼集·同治四年》:“五月,木棉极盛,阴晴适当。”洪深《电影戏剧表演术》第六章一:“演员做戏,从做脚色入手,诚然是一个适当正确的方法。”适逢,恰遇。南唐刘崇远《金华子杂编》卷上:“师范适当依附于勤王,诚宜鼓扇恩信,完结民力,宽而有众,才可合顺。”宋李纲《与中书冯侍郎书》:“第某罪戾之跡,幸蒙赦宥,获遂北归,适当贼发之时,道路惊恐,崎嶇艰阻,不可名状。”清纪昀《阅

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大