【孤介】方正，不随流俗。晋陶潜《戊申岁六月中遇火》诗：“总髮抱孤介，奄出四十年。”介，一本作“念”。《隋书·薛道衡传》：“孺清贞孤介，不交流俗。”宋罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“天水赵旭，字子明，少孤介好学，有姿貌，好清谈。”《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。”汉

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【疏远】“疎远”。1.不亲近；关系上感情上有距离。《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍。”《北齐书·上洛王思宗传》：“昵近凶狡，疏远忠良。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“李白情知被高力士中伤，天子存疎远之意，屡次告辞求去。”茅盾《一个女性》六：“亲戚故旧，早已疏远。”2.指不亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《史记·乐毅列传》：“恐侍御者之亲左右之説，不察疏远之行，故敢献书以闻。”宋叶适《祭郑景元文》：“取於疎远，谁不亲近！”明张居正《祭张龙