【癸】〔古文〕《唐韻》居誄切《集韻》《韻會》頸誄切《正韻》古委切，規上聲。十幹之末。《說文》冬時水土平，可揆度也。《正韻》癸者，歸也。於時爲冬，方在北，五行屬水，五運屬火。《史記·律書》癸之爲言，揆也。言萬物可揆度也。《前漢·律歷志》揆于癸。又歲月日名。《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。月在癸曰極。《禮·月令》孟冬之月，其日壬癸。《註》日之行，東北從黑道，閉藏萬物，月爲之佐，時萬物懷任于下，揆然萌芽，又因以爲日名焉。又呼庚癸，軍中隱語也。《左傳·哀十三年》吳申叔儀乞糧于公孫有山氏，對曰：若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。

【亥】《唐韻》《正韻》胡改切《集韻》《韻會》下改切，音頦。辰名。《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。《前漢·律歷志》該閡於亥。《唐書·禮樂志》吉亥祀先農。《元史·祭祀志》黑帝位亥。又姓。晉亥唐。又豕亥。《家語》或讀史云：三豕渡河。子夏曰：已亥渡河，已譌爲三，亥譌爲豕。校之，果然。《左傳·襄三十年》史趙曰：亥有二首六身。《註》亥字，二畫在上，幷三人爲身，如算之六。又亥市。《通雅》靑箱雜記，蜀有亥市，亥音皆，言如痎瘧，閒日一發也。諱痎，故云亥市。《徐筠水志》荆吳俗，取寅申巳亥日集於市。又《韻補》叶許已切，音喜。《易林》

【辞】《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。飭也。又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。漢典考證：〔《周禮·冬官考

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·