【光灵】；恩泽。《东观汉记·东平宪王苍传》：“今鲁国孔氏尚有仲尼车与冠履，明德盛者，光灵远也。”南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属，至使菁华隐没，芳流歇絶。”宋秦观《谢及第启》：“光灵遽被，愧幸特深。”2.敬称先灵、神灵。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞》：“周德恭明祀，汉道尊光灵。”吕延济注：“光灵，祖宗之灵。光，盛也。”前蜀杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》：“光灵如在，翘属常深，遂命图绘神姿，铺舒内殿。”

【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。