【拱】《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切，音鞏。《說文》斂手也。《徐曰》兩手大指相拄也。《書·武成》垂拱而天下治。《註》垂衣拱手也。《禮·玉藻》凡侍於君垂拱。《疏》沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。又《爾雅·釋詁》執也。《註》兩手合持爲拱。《左傳·僖三十二年》爾墓之木拱矣。又拱翊，環衞也。又與珙通。大璧也。《左傳·襄二十八年》與我其拱璧。又州名。漢留郡，宋置拱州。又姓。明景泰進士拱廷臣。又《集韻》居容切，音恭。左傳，拱璧。徐邈讀。又居用切，供去聲。亦斂手也。又渠竹切，音。《廣雅》法也。◎按屋韻渠竹切，與沃

【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【育】《集韻》《韻會》《正韻》余六切，音昱。《說文》養子使作善也。《廣韻》養也。《易·蒙卦》君子以果行育德。《註》育德者，養正之功也。《疏》育養其德。又《爾雅·釋詁》育，長也。《詩·衞風》旣生旣育。《箋》育謂長老也。《書·盤庚》我乃劓殄滅之，無遺育。《傳》育，長也。《晉語》正名育類。《註》育，長也。又生也。《禮·中庸》發育萬物。《註》育，生也。又覆育也。《詩·小雅》長我育我。《箋》育，覆育也。又幼稚也。《詩·衞風》昔育恐育鞠。《箋》昔育，昔幼稚之時也。又地名。《前漢·地理志》育陽。《註》屬南陽郡。又《集韻》亦姓

【黎元】“黎玄”。即黎民。汉董仲舒《春秋繁露·五行变救》：“救之者，省宫室，去雕文，举孝弟，恤黎元。”晋潘岳《关中诗》：“哀此黎元，无罪无辜。”南朝梁江淹《为建平王庆江皇后正位章》：“黎玄凑仁，云祗宅庆。”清顾炎武《日知录·部刺史》：“烦扰刻暴，剥削黎元，为百姓所疾。”参见“黎民”。汉