【艮】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古恨切，根去聲。《說文》艮，很也。从匕目。匕目，猶目相匕不相下。匕目爲，很戾不進之意。又卦名。止也，限也。《易·艮卦》彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。又堅也。《揚子·方言》艮磑，堅也。《註》艮，磑，皆石名。又難也。《揚子·太經》象艮有守。《註》艮，難也。又姓。漢有艮當，注樂經。又《集韻》胡恩切，音痕。與拫同。拫攎，引也。

【齐】〔古文〕亝《唐韻》徂兮切《集韻》《韻會》《正韻》前西切，音臍。《說文》禾麥吐穗上平也。《註》徐鍇曰：生而齊者，莫如禾麥。又《玉篇》整也。《正韻》無偏頗也。《荀子·富國篇》必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。《註》齊，整也。又等也。《前漢·食貨志》世家子弟富人，或鬭雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。《註》如淳曰：齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。又《正韻》莊也，肅也。《左傳·文二年》子雖齊聖，不先父食。《註》齊，肅也。又正也。《詩·小雅》人之齊聖。《註》中正通知之人也。《朱傳》齊，肅也。又《爾雅·釋言》殷齊，中也

【文字】语言的书写符号。古代多指单字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。”唐韩愈《读＜鹖冠子＞》：“文字脱谬，为之正三十有五字。”清陈澧《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【琼琚】1.精美的玉佩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”毛传：“琼，玉之美者。琚，佩玉名。”孔颖达疏：“琼琚，琚是玉名，则琼非玉名，故云琼。玉之美者，言琼是玉之美名，非玉名也。”郭沫若《屈原》第四幕：“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵。”2.喻指还报的厚礼。明史谨《谢郭舍人赠腊梅》诗：“折来为乏琼琚报，聊托微言表寸心。”3.比喻美好的诗文。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。”清金农《蔡七舍人