【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

【叱】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺栗切，音。《說文》訶也。《倉頡篇》大訶爲叱。《禮·曲禮》尊客之前不叱狗。《左傳·昭二十六年》子囊帶從野洩，叱之。《公羊傳·莊十一年》手劒而叱之。《史記·淮隂侯傳》喑噁叱咤，千人皆廢。又《集韻》亦作嘯。《禮·內則》不嘯不指。《註》嘯讀爲叱。又《集韻》《韻會》戚悉切，音七。《集韻》聲也。《莊子·齊物論》叱者吸者。《註》若叱咄聲。《陸德明·音義》，昌實反，徐邈音七。　《毛晃曰》从口从七。或从匕，誤。