更似发云阳释义


【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。

【云阳】记·秦始皇本纪》:“韩非使秦,秦用李斯谋,留非,非死云阳。”张守节正义引《括地志》:“云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。”汉桓宽《盐铁论·毁学》:“李斯相秦,席天下之势,志小万乘,及其囚於囹圄,车制於云阳之市。”后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。元孟汉卿《魔合罗》第四折:“我将杀人贼斩首在云阳内。”明许三阶《节侠记·直谏》:“出言廝挺真无状,怎饶他伏法云阳。”2.指云梦泽中高唐之台。一说为“阳云”之误。《文选·司马相如<子虚赋>》:“於是楚王乃登云阳之臺。”李善注引孟康曰:“云梦中高唐之臺宋玉