【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【恰恰】用心貌。唐玄应《一切经音义》卷二十：“恰恰，用心也。”唐玄觉《禅宗永嘉集·奢摩他颂》：“恰恰用心时，恰恰无心用。”2.融和貌。唐白居易《游悟真寺》诗：“欒櫨与户牖，恰恰金碧繁。”宋陈造《春寒》诗：“小杏惜香春恰恰，新杨弄影午疎疎。”3.象声词。莺啼声。唐杜甫《江畔独步寻花》诗之六：“留连戯蝶时时舞，自在娇鶯恰恰啼。”元张可久《水仙子·春愁》曲：“景中情谁唤起，听西园恰恰鶯啼。”清沉湘云《踏莎行·送春》词：“恰恰鶯啼，喃喃燕语，商量欲倩东君住。”4.正好。唐郑损《星精石》诗：“孤巖恰恰容堂构，可爱江南释子园

【占】《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，音詹。《說文》視兆問也。从卜口。《徐曰》會意。《易·繫辭》以卜筮者，尚其占。又《爾雅·釋言》隱占也。《疏》占者，視兆以知吉凶也。必先隱度，故曰隱占也。又《玉篇》也。《揚子·方言》視也。《韻會》凡相謂之占。占亦瞻也。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》章豔切，音。《廣韻》固也。《韻會》固有也。《增韻》擅據也，著位也。《前漢·宣帝紀》流民自占八萬餘口。《王安石詩》坐占白鷗沙。又《韻會》隱度其辭，口以援人曰口占。《後漢·遵傳》遵常召善書吏於前，治私書謝親故，馮几口占書

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得