乾元门上奉乘舆释义


【乾元】1.《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”孔颖达疏:“乾是卦名,元是乾德之首。”朱熹本义:“乾元,天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。宋范仲淹《四德说》:“尧舜率天下以仁,乾元之君也。”2.指天。《陈书·高祖纪上》:“大哉乾元,资日月以贞观;至哉坤元,凭山川以载物。”唐钱起《泰阶六符赋》:“既出没以候君德,又荧煌以丽乾元。”3.指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》:“德配乾元,恭承宗庙,徽音六宫,母仪天下。”明何景明《秦府进历》诗:“同懽承睿疑,歌舞颂乾元。”康有为《门人陈千秋等初来草堂问学

【门上】1.即门上人。明屠隆《綵毫记·散财结客》:“列位想都是要见李太白先生的,求门上通报,大家进见。”《红楼梦》第九十回:“以后吩咐了门上,不许传进这种人来。”《文明小史》第二回:“等到中饭吃过,便有学老师託了门上拿着手本上来,请示几时补考武童。”参见“门上人”。2.指住所。《西游记》第二八回:“他两个化斋来,一定寻师父吃;寻不着,一定寻着我门上。”3.门前;门口。吴组缃《山洪》五:“豆腐店的门上和店堂里挤了许多人,进进出出,很是杂乱。”

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。又與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。

【乘舆】亦作“乘轝chénɡyú”。坐车子。《吕氏春秋·不屈》:“惠子易衣变冠,乘舆而走,几不出乎魏境。”《晋书·王忱传》:“玄尝诣忱,通人未出,乘轝直进。”南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“石头等既疲倦,俄而乘舆回。”亦作“乘轝shèngyú”。1.古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》:“今乘舆已驾矣,有司未知所之。”汉贾谊《新书·等齐》:“天子车曰乘舆,诸侯车曰乘舆,乘舆等也。”北魏郦道元《水经注·荡水》:“惠帝征成都王颖……乘舆顿地,帝伤三矢。”唐杜甫《朝献太清宫赋》:“营室主夫宗庙,乘舆备乎