【妇人】人”。1.古代士之妻称妇人。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”2.成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”《墨子·非攻下》：“农夫不暇稼穡，妇人不暇纺绩织紝。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“妇人之性，率宠子壻而虐儿妇。”唐罗隐《谗书·拾甲子年事》：“谷竟从逆，呜呼，谋及媍人者必亡。”《水浒传》第二七回：“早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人。”茅盾《野蔷薇·诗与散文》：“他霍地转过身来，便和一位身材苗条的妇人面对面了。”

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【倚子】子。椅，宋以前多写作“倚”。《金石萃编·济渎庙北海坛祭器碑阴》：“绳床十，内四倚子。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“又立两藤倚子相背，以两手握其倚处，悬足点空，不至地三二寸，数千百下。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“高宗在徽宗服中，用白木御倚子。钱大主入覲，见之，曰：‘此檀香倚子耶？’”典

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【夫】《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。又十六以上不成丁，曰餘夫。又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧