【拊摩】玄奘《大唐西域记·宝罗伐悉底国》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。”清梁章鉅《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以词色。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【专】〔古文〕《唐韻》職緣切《集韻》朱遄切《正韻》朱緣切，音磚。《說文》六寸簿也。从寸叀聲。《徐曰》簿，文簿也。《廣韻》壹也，誠也。《增韻》純篤也。《易·繫辭》夫乾，其靜也專。《孟子》不專心致志，則不得也。又獨也。《書·說命》罔俾阿衡，專美有商。又《左傳·昭十二年》子革對曰是四國者，專足畏也。又擅也，自是也。《中庸》賤而好自專。《禮·坊記》父母在，饋獻不及車馬，示不敢專也。又《左傳·桓十五年》祭仲專，鄭伯患之。又姓。吳人專諸。又《集韻》徒官切，音團。聚也。《周禮·地官·大司徒》其民專而長。又叶陟鄰切，音珍。《古