【符】《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。又驗也，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年，剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：

【昌运】兴隆的国运。南朝宋颜延之《拜陵庙作》诗：“勑躬慙积素，復与昌运并。”唐韩愈《贺皇帝即位表》：“伏维皇帝陛下，承列圣之丕绩，当中兴之昌运。”宋陆游《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。”明王世贞《＜何大复集＞序》：“所以削涤卑琐，振頽习，扶昌运，开中兴者，何物也？”

【挺生】挺拔生长。亦谓杰出。《后汉书·西域传论》：“灵圣之所降集，贤懿之所挺生。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“闻孔墨之挺生，谓英睿擅英响。”唐杜甫《秋日荆南述怀》诗：“昔承推奬分，愧匪挺生才。”清陈恭尹《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。”瞿秋白《饿乡纪程》十六：“腐旧蚀败的根里，突然挺生新脆鲜绿的嫩芽。”

【哲】〔古文〕嚞《唐韻》《集韻》《韻會》陟列切，音蜇《爾雅·釋言》哲，智也。《書·舜典》濬哲文明。《說命》知之曰明哲。《洪範》明作哲。《揚子·方言》哲，知也。齊宋之閒謂之哲。《前漢·于定國傳贊》哀鰥哲獄。《註》師古曰：知獄情也。又《正字通》叶音質。《陸機·陸抗誄》人玩其華，鮮識其實。於穆我公，因心則哲。又《唐韻正》叶音制。《曹植·黃帝贊》少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乗馬，衣裳是制。氏雲名官，功冠五列。滅，亡例反，列音例。《傅玄·祀景帝登歌》執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祇惟畏。　《說文》或作悊