【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【鹤氅】1.鸟羽制成的裘。用作外套。南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》：“孟昶未达时，家在京口，尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。”2.泛指一般外套。宋陆游《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝黛玉﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”3.道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“程戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。”清孔尚任《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。”王季思等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。

【策】《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，音。《儀禮註》策，也。《蔡邕·獨斷》策者，也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附單執一札，謂之爲。連編諸，乃名爲策。凡書，字有多有少，一行可盡者書之于，數行可盡者書之于方，方所不容者乃書于策。《禮·曲禮》先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。《通攷》漢制，取士作策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。又策書。《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。又籌也，謀也。