【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【南吕】古代乐律调名。十二律之一，属阴律。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏姑洗，歌南吕，舞大磬，以祀四望。”《吕氏春秋·音律》：“太簇生南吕。”参见“十二律”。2.阴历八月的异名。古人以十二律配十二月，南吕配在八月，故以之代八月。《吕氏春秋·音律》：“南吕之月，蛰虫入穴，趣农收聚。”高诱注：“南吕，八月也。”汉

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【筩】《廣韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。竹筒也。《前漢·律歷志》黃帝使泠綸取竹之解谷，制十二筩以聽鳳之鳴，爲律本。又《前漢·趙廣漢傳》廣漢爲潁川太守，敎吏爲缿、筩。《註》師古曰：若今盛錢藏缾爲小孔，可入而不可出。或缿或筩，皆爲此制。而用受書，令投於其中也。又捕魚鉤。《郭璞·江賦》筩灑連鋒，罾罶比船。《李善註》筩、灑，皆鉤名。又《集韻》杜孔切，音動。管。又《集韻》《韻會》《正韻》尹竦切，音勇。箭室。《左傳·昭十三年》司鐸射懷錦，奉壷飮冰以蒲伏焉。《註》冰，箭筩蓋，可以取飮。漢典考證：〔《前漢·律

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風