【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【先导】开道；引路；开道引路者。《楚辞·远游》：“召丰隆使先导兮，问大微之所居。”王逸注：“呼语云师使清路也。”《国语·晋语三》：“欲先导者行乎，将至矣！”韦昭注：“先导，为重耳导引者可行也。”《新五代史·周臣传·王朴》：“知彼情状者愿为之间谍，知彼山川者愿为之先导。”清王韬《淞滨琐话·白琼仙》：“小鬟乃为先导，经歷厅轩亭榭凡数处，始达内室。”郁达夫《逃走》：“有一位十二三岁的清秀的孩子，穿了一件竹布长衫，提着香篮，在作她的先导。”2.诱导，引导。《国语·周语中》：“王叔子誉温季，以为必相晋国，相晋国，必大得诸侯