【分地】亦作“分墬”。1.分封土地。《礼记·祭法》：“天下有王，分地建国，置都立邑。”汉刘向《说苑·政理》：“晋文侯问政於舅犯。舅犯对曰：‘分熟不如分腥，分腥不如分地。’”2.分割土地。《史记·越王勾践世家》：“是二晋不战而分地，不耕而穫之。”3.遍地；随地。南朝梁陶弘景《水仙赋》：“中天起浪，分地泻波。”宋翁卷《晓对》诗：“梅花分地落，井气隔帘生。”4.谓区分土质所宜，种植五谷。南朝梁沉约《梁明堂登歌·歌青帝》：“飭农分地，人粒惟始。”唐王维《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“分地依后稷，用天信重黎。”赵殿成笺注：“

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【后稷】1.周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“弃”。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“后稷”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄……载生载育，时维后稷。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者后稷也，决江疏河者禹也，听狱执中者皋陶也。”唐韩愈《原性》：“后稷之生也，其母无灾。”2.古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。”宋王安石《上皇帝万言书》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”