【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切，音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種，

【贤俊】亦作“贤雋”。亦作“贤儁”。亦作“贤嶲”。1.才德出众。北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”《隋书·高祖纪下》：“开进仕之路，佇贤雋之人。”唐杜甫《遣兴》诗之一：“昔时贤俊人，未遇犹视今。”明归有光《顾夫人杨氏七十寿序》：“其子之贤俊者，予往往于南宫识之。”清陈用光《上翁学士书》：“古之士，其知慕乎道者，未尝不欲见贤儁之君子，而祓濯其心，以获尊闻行知之益。”2.才德出众的人。《汉书·元帝纪》：“延登贤俊，招显侧陋。”《晋书·忠义传·王豹》：“简良才，命贤儁，以为天子百官。”唐