【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【职役】1.犹职事。多指较为低贱的职务。唐白居易《首夏病间》诗：“内无忧患迫，外无职役羈。”《水浒传》第一一八回：“汝是宋江手下甚人？有何职役？今番为甚来献粮投拜？”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我不懂得跑街是个甚么职役，先要问明。”2.古代官府分派民户充当官差并供应财物的徭役。唐大中九年(公元855年)令州县作差科簿，按户等轮差。宋职役分四类：(1)供应官物的，如衙前；(2)督课赋税的，如里正、户长、乡书手等；(3)逐捕盗贼的，如耆长、弓手、壮丁等；(4)供官府使唤的，如承符、人力、手力、散从等。熙时职役改为

【羁】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羇。，或作羈。馬絆也。又馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷，則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。又《釋名》羈，檢也，所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。又髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相交通達，故曰午達。不如兩角相對，但縱橫各一，在頂上，故曰羈。羈者，隻也。漢典考證：〔《禮·檀弓》如守社稷，則孰執羈靮以從。〕　謹照原文如下