【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若
【枋】《唐韻》甫良切《集韻》《韻會》分房切《正韻》敷房切，音方。《說文》木可作車。《管子·地員篇》其杞其枋。又《南方草木狀》蘇枋木出九眞，南人以之染絳，漬以大庾之水，則色愈深。又《集韻》蜀人以木偃魚曰枋。又《集韻》甫妄切，妨去聲。舟師也。又《集韻》《韻會》陂病切。與柄同。《周禮·春官》內史掌王八枋之法，以詔王治，謂爵、祿、予、奪、生、殺、廢、置也。又《儀禮·士昏禮》酌醴加柶面葉，受醴面枋。《疏》柶，朼類。枋，柶柄也。又《正韻》舫，亦作枋。漢典考證：〔《揚子·方言》蜀人以木偃魚曰枋。〕 謹按方言無以木偃魚曰枋之文
【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》
【维纲】用以系物和提网的绳。亦指维系、保持。《仪礼·大射》：“司射西面命曰，中离维纲，扬触梱復，公则释获，众则不与。”《管子·禁藏》：“法令为维纲，吏为网罟。”尹知章注：“维纲所以张也。”《庄子·天运》：“天其运乎？地其处乎？日月其争於所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？”2.纲纪；法度。汉桓宽《盐铁论·刺复》：“夫维纲不张，礼义不行，公卿之忧也。”《后汉书·皇甫规传》：“摄政之初，拔用忠贞，其餘维纲，多所改正。”唐韩愈《董府君墓志铭》：“太师之平汴州，年考益高，挈持维纲，锄削荒纇，纳之大和而已。”章炳麟
