【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【单于】君长的称号。《史记·匈奴列传》：“匈奴单于曰头曼。”裴駰集解：“单于者，广大之貌，言其象天单于然。”汉焦赣《易林·屯之无妄》：“左衽为长，国号匈奴，主君旄头，立尊单于。”2.曲调名。前蜀韦庄《绥州作》诗：“一曲单于暮烽起，扶苏城上月如钩。”宋黄庭坚《渔家傲》词：“一见桃花参学了，呈法要，无絃琴上单于调。”

【鸣镝】箭。矢发射时有声，故称。《史记·匈奴列传》：“冒顿乃作为鸣鏑，习勒其骑射，令曰：‘鸣鏑所射而不悉射者，斩之。’”裴駰集解：“《汉书音义》曰：‘鏑，箭也，如今鸣箭也。’韦昭曰：‘矢鏑飞则鸣。’”三国魏曹植《名都篇》：“揽弓捷鸣鏑，长驱上南山。”明吾丘瑞《运甓记·帅阃宾贤》：“羽书鸣鏑警常闻，扬鞭静折愁无策。”毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词：“正西风落叶下长安，飞鸣鏑。”2.借指战乱。《晋书·后妃传论》：“中原陷於鸣鏑，其兆彰於此焉。”《南史·宋宗室及诸王传论》：“虽鸣鏑之酷，未极於斯。”宋王安石《英德殿上