【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【拣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古限切，音。與柬同。選也，擇也，分別之也。《魏志·袁紹傳》博愛容衆，無所揀擇。《逸周書》比黨不揀。《舊唐書·懿宗紀》邊方未靜，深藉人才，宜令徐泗團練使，選揀召募官健三千人，赴邕管防戍。又汰揀。《張耒贈无咎詩》磨君古靑銅，汰揀寄明辨。通作。又郞甸切，音練。義同。或作。

【诗章】诗篇。《晋书·儒林传·徐邈》：“帝宴集酣乐之后，好为手詔诗章以赐侍臣。”明朱升《行枢密院判官邓公勋德颂》：“戍将承德，请作诗章，刻之县斋，以传无疆。”魏巍《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“打开来，都是赠给志愿军的送行诗章。”2.诗的章节。《诗刊》1977年第9期：“开始两节，可以说是‘定场诗’，给以下六个诗章定下了音调。”典

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【鹦鹉】1.鸟名。头圆，上嘴大，呈钩状，下嘴短小，舌大而软，羽毛色彩美丽，有白、赤、黄、绿等色。能效人语，主食果实。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟。”唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》：“鸚鵡，能飞，众鸟趾前三后一，唯鸚鵡四趾齐分。凡鸟下瞼眨上，独此鸟两瞼俱动，如人目。”清吴兰修《黄竹子传》：“竹窗昼静，鸚鵡呼茶，香奩之福地也。”2.比喻有才之士。唐纪唐夫《送温庭筠尉方城》诗：“凤皇詔下虽霑命，鸚鵡才高却累身！”3.指鹦鹉杯。南朝梁简文帝《答张缵谢示集书》：“车渠屡酌，鸚鵡骤倾。”宋张元干《满庭芳·寿富枢密》词：