东园先见一枝芳释义


【东园】泛指园圃。晋陶潜《停云》诗之三:“东园之树,枝条再荣。竞用新好,以怡余情。”唐李白《古风》之四七:“桃花开东园,含笑夸白日。”明陈汝元《金莲记·同梦》:“草草言非谬,似庄周,东园蝴蝶两悠悠。”2.园名。在江苏省仪征市东。宋施昌言建。欧阳修作《真州东园记》,蔡襄书,后人称园、记、书为三绝。3.官署名。秦汉置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应,属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》:“﹝匽后﹞元嘉二年崩,以帝弟平原王石为丧主,歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“东园祕器”、“东园温明”。4.指汉孝宣王

【先见】1.谓考见往昔的事迹。《书·太甲上》:“惟尹(伊尹)躬先见于西邑夏。”2.预见。《北齐书·张琼传》:“忻豪险放纵,遂与公主情好不协,寻为武帝所害,时称琼之先见。”宋文莹《玉壶清话》卷八:“既而不久,李顺果叛,时皆伏其先见。”鲁迅《集外集拾遗·译本高尔基<一月九日>小引》:“而这先见,现在已经由事实来确证了。”事前显露。见,同“现”。《易·繫辞下》:“几者,动之微,吉之先见者也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷四:“岁将飢,小民餐必倍,俗谚谓之作荒,此天地之气先见也。”漢

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢

【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切,音妨。《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷,皆香草名。又《玉篇》芬芳,香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳,德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁,傳芳于南頓。又《韻會》州名。地多芳草,置在常芳縣。又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云:漢有幽州刺史芳垂敷。 《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。漢典考證:〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳,德之貌也。〕 謹照原文貌改臭。 考證:〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《