东堂发圣谟释义


【东堂】东厢的殿堂或厅堂。古代多指皇宫或官舍。《书·顾命》:“一人冕执刘,立于东堂;一人冕执鉞,立于西堂。”唐王维《故太子师徐公挽歌》之三:“北首辞明主,东堂哭大臣。”金蔡珪《并州无竹官舍东堂之北种碧芦以寄意用作长句》:“他日东堂慙拙政,只将此物作甘棠。”2.《仪礼·大射》:“公将射……一小射正授弓拂弓,皆以俟于东堂。”后因以称习射的场所。《南史·庾悦传》:“初,刘毅家在京口,酷贫,尝与乡曲士大夫往东堂共射。”3.指晋宫的正殿。晋武帝时郤詵于东堂殿试得第,后因以为试院的代称。唐王建《送薛曼应举》诗:“子去东堂上,

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。

【圣谟】《书·伊训》:“圣謨洋洋,嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。唐李白《明堂赋》:“虽暂劳而永固兮,始圣謨于我皇。”宋沉括《<梦溪笔谈>自序》:“圣謨国政及事近宫省,皆不敢私纪。”元郑光祖《智勇定齐》楔子:“武略文韜体圣謨,深通兵法运神术。”明蔡汝楠《创建大复何先生祠记》:“嗟呼!是孰知文章之关於世也固至鉅哉!上之经纬两仪,弥纶三极;其次恢展圣謨,润色洪业。”2.犹圣训。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“大舜云:‘诗言志,歌永言。’圣謨所析,义已明矣。”参见“圣训”。3.犹圣旨。清曾