【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【乐正】1.谓整理音乐篇章。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。’”邢昺疏：“孔子以定十四年去鲁应聘诸国，鲁哀公十一年自卫反鲁，是时道衰乐废，孔子来还乃正之。”2.指音乐的正声。《国语·周语下》：“夫政象乐，乐从和，和从平……於是乎气无滞阴，亦无散阳，阴阳序次，风雨时至，嘉生繁祉，人民龢利，物备而乐成，上下不罢，故曰乐正。”3.古时乐官之长。《仪礼·乡射礼》：“乐正先升，北面立于其西。”郑玄注：“正，长也。”贾公彦疏：“案《周礼》有大司乐、乐师，天子之官。此乐正，诸侯及士大夫之

【修明】1.发扬光大。唐元稹《批宰臣请上尊号第二表》：“卿宜为我提振大法，修明政经。”明方孝孺《与朱伯清长史》：“修明政教，戢和人民，劳之而不怨，杀之而不愤。”2.阐明。《汉书·律历志》：“今广延羣儒，博谋讲道，修明旧典……立于五则，备数和声，以利兆民。”《后汉书·钟离意传》：“伏惟陛下躬行孝道，修明经术，郊祀天地，畏敬鬼神，忧恤黎元，劳心不怠。”唐权德舆《送别沅汎》诗：“经术既修明，艺文亦葳蕤。”明方孝孺《深虑论四》：“有贤主如宣王者復出，赫然奋发，举文武之遗典而修明之。”3.整饬昭明。《后汉书·滕抚传》：“风