【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

【细细】1.轻微。唐杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草微微承委珮，鑪烟细细驻游丝。”宋晏殊《清平乐》词：“金风细细，叶叶梧桐坠。”清蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“足心有小孔，如锥刺者，细细有血出。”2.仔细。宋苏辙《葺居》诗之四：“时来拾瓦砾，细细留花地。”《红楼梦》第九四回：“你竟叫赖大带了去细细的问他的本家儿有人没有。”赵树理《登记》：“小飞蛾呢？自从燕燕和艾艾走出去，她把小晚这一家子细细研究了好几遍。”3.缓缓。唐杜甫《江畔独步寻花绝句》之七：“繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。”宋王安石《招叶致远》诗：“

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》