雕镂太尉与太师释义


【雕镂】刻。《大戴礼记·哀公问于孔子》:“有成事,然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。”唐刘恂《岭表录异》:“枸櫞子,形如瓜……肉甚厚,白如萝卜。南中女工竞取其肉雕鏤花鸟。”清王士禛《池北偶谈·谈故二·明熹宗》:“明熹宗在宫中,好手製小楼阁,斧斤不去手,雕鏤精絶。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》:“窗格雕镂颇细,使人起柔腻之感。”2.指雕刻品。《新唐书·高宗纪》:“六月癸亥,禁宗戚献纂组雕鏤。”3.比喻刻意修饰文辞。五代齐己《览延栖上人卷》诗:“今体雕鏤妙,古风研考精。”明袁宏道《答董玄宰太史书》:“楚中文体日敝,务为雕鏤,

【太尉】,为全国军政首脑,与丞相、御史大夫并称三公。汉武帝时改称大司马。东汉时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置,但渐变为加官,无实权。至宋徽宗时,定为武官官阶的最高一级,但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。元以后废。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【太师】1.古三公之最尊者。周置,为辅弼国君之官。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿,多为重臣加衔,作为最高荣典以示恩宠,并无实职。亦指太子太师,为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”2.古代乐官之长。《国语·鲁语下》:“昔正考父校商之名颂十二篇於周太师。”韦昭注:“太师,乐官之长,掌教诗、乐。”《荀子·乐论》:“使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”汉班固《东都赋》:“尔乃食举《雍》《彻》,太师奏乐