【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【虚器】1.谓有其器而无其位。器，指古代表示等级的车服、仪制等。《左传·文公二年》：“仲尼曰：‘臧文仲其不仁者三，不知者三……作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。’”杜预注：“谓居蔡、山节藻棁也，有其器而无其位，故曰虚。”孔颖达疏引郑玄曰：“蔡，谓国君之守龟；山节藻棁，天子之庙饰。皆非文仲所当有之。”2.言空有帝王的名位而无其实。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》：“邓后称制终身，号令自出……至使嗣主侧目，敛衽於虚器，直生怀懣，悬书於象魏。”李贤注：“器谓神器，諭帝位也。”宋孙光宪《北梦琐言·昭宗遇弑》：“昭宗迁