【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【征】〔古文〕徰《廣韻》《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，証平聲。《爾雅·釋言》行也。《易·泰卦》拔茅茹，以其彙征吉。《詩·小雅》之子于征。又《韻會》征，伐也。《易·離卦》王用出征。《書·大禹謨》惟時有苗弗率，汝徂征。《孟子》征者，上伐下也。又《正韻》征，取也。《禮·王制》關譏而不征。又姓。《前漢·司馬相如傳》厮征伯僑，而役羨門兮。《註》仙人，姓征，名伯僑。又《韻會》通政。《周禮·地官·小司徒》施其職，而平其政。《註》音征，稅也。當作征。又通正。《周禮·夏官》惟加田無國正。《註》音征，稅也。獨加賞之田無稅。

【兼】〔古文〕《唐韻》古甜切《集韻》《韻會》堅嫌切《正韻》古嫌切，音縑。《說文》幷也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》會意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。《易·繫辭》兼三才而兩之。《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼。《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也。又姓。《韻會》衞公子兼之後。

【橘】《唐韻》居聿切《集韻》《韻會》訣律切《正韻》厥筆切，鈞入聲。《說文》果出江南，樹碧而冬生。《書·禹貢》揚州厥包橘柚錫貢。《註》小曰橘，大曰柚。《爾雅翼》江南爲橘，江北爲枳。《史記·貨殖傳》蜀漢江陵千樹橘，其人與千戸侯等。《襄陽記》謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株，敕兒曰：吾有木奴千頭，不責汝衣食。《宋·韓彥直·橘譜》橘品十有四種。又《爾雅·釋天》月在甲曰畢，在乙曰橘，謂之月陽。

【柚】《唐韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音右。《說文》與同，條也。《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》小曰橘，大曰柚。《爾雅·釋木》柚條。《註》似橙而酢。《呂覽·本味篇》果之美者，有雲夢之柚。《埤雅》卽《詩·秦風》有條者是也。又《玉篇》羊宙切，音茂。義同。又《唐韻》《正韻》直六切《集韻》佇六切《韻會》仲六切，音逐。杼柚，織具也。杼受經，柚受緯。通作軸。又《集韻》夷周切，音由。橙屬。又柚梧，竹名。漢典考證：〔《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》大曰橘，小曰柚。〕　謹照原文改小曰橘，大曰柚。 考證：〔《書·禹貢》厥包橘