【得丧】犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。”宋梅尧臣《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。”清刘大櫆《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“得失”。2.偏指失。指丧失名利。宋苏舜钦《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“得失”。典
【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。
【为害】;加害。《逸周书·时训》:“甲虫为害。”《楚辞·天问》:“舜服厥弟,然终为害。”王逸注:“象终欲害舜。”《汉书·翼奉传》:“人诚乡正,虽愚为用;若乃怀邪,知益为害。”明焦竑《玉堂丛语·政事》:“邑中虎为害,乃斋沐告於神,虎遂灭跡。”茅盾《新疆风土杂忆》:“因其(麻烟)简易,为害更烈。”