【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【凯风】的风，指南风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”晋陶潜《和郭主簿》诗之二：“凯风因时来，回飇开我襟。”唐许敬宗《奉和初春登楼即目应诏》诗：“歌里非烟颺，琴上凯风清。”郁达夫《寄王映霞》诗：“秋雨茂陵人独宿，凯风棘野雉双飞。”2.《诗经》篇名。该诗内容一说是赞美孝子，后常以指代感念母恩的孝心。《隶释·汉敦煌长史武斑碑》：“孝深《凯风》，志絜《羔羊》。”南朝宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“纯孝擗其俱毁，共气摧其同欒。仰昊天之莫报，怨《凯风》之徒攀。”

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》