大势已冯天祚宋释义


【大势】1.大位;高位。《吕氏春秋·尊师》:“有大势可以为天下正矣。”陈奇猷校释引范耕研曰:“言有大位者可以为天下君长矣。”《晋书·平原王榦传》:“榦独怀百钱,见冏出之,曰:‘赵王逆乱,汝能义举,是汝之功,今以百钱贺汝。虽然,大势难居,不可不慎。’”2.大局的趋势。《三国志·魏志·刘放传》:“乘胜席卷,将清河朔,威刑既合,大势以见。”清侯方域《朋党论上》:“尝就天下之大势观之,门户不同,风气亦异。”邹韬奋《萍踪寄语初集·弁言》:“我们要研究中华民族的出路怎样,不得不注意中国所在的这个世界的大势怎样,这两方面显然是

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【冯】〔古文〕淜《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音憑。《說文》馬行疾也。又《玉篇》乗也,陵也,登也。《易·泰卦》包荒用馮河。《疏》用馮河者,無舟渡水,馮陵於河,是頑愚之人。此九二能包含容受,故曰用馮河也。《爾雅·釋訓》馮河,徒涉也。《疏》小雅小旻,不敢馮河。毛傳云:馮,陵也。然則空涉水陵波而渡,故訓馮爲陵也。又《周禮·夏官·大司馬》馮弱犯寡則眚之。《註》馮,謂乗陵也。又馮馮,牆堅聲。《詩·大雅》削屢馮馮。《傳》削牆鍛屢之聲馮馮然。《朱傳》削屢,牆成而削治重複也。馮馮,牆堅聲。又借爲馮依字。《詩·大雅》有馮

【天祚】1.上天赐福。《左传·宣公三年》:“天祚明德,有所厎止。”唐元稹《青云驿》诗:“天祚乐未极,溟波浩无堤。”清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》:“谓三世传经,域声家衖,天祚硕儒,必於其后。”2.皇位,国统。《宣和遗事》前集:“近闻天祚復振,若明公仗义,首图兴復,先责企弓等罪而杀之。”元独乐园主《咏史》:“秦王神武不可及,遂承天祚传高玄。”3.指天子。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“梁小贵人宜配天祚,正位坤极。”

【宋】《唐韻》《韻會》蘇統切《集韻》蘇綜切,音送。《說文》居也,从宀从木。《徐曰》木所以成室,以居人也。又國名,微子所封地,卽閼伯之商丘。《左傳·昭十七年》宋,大辰之虛也。又州名,隋置宋爲應天府,今河南歸德府是也。又姓。