【达士】1.见识高超、不同于流俗的人。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。”《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”唐杜甫《写怀》诗之一：“达士如弦直，小人似钩曲。”清吴伟业《赠陆生》诗：“狡獪原来达士心，栖迟不免文人病。”2.太平天囯称进士为达士。太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廩为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为囯士乎？”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“改进士为达士，谓其通达事变，足以兼善天下也。”

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【何为】为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”1.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来