道祖当天传宝裔释义


【道祖】道家的始祖,即老子。吴越钱镠《真圣观碑》:“太上老君者,神凝太素,气积混茫,诞形虽感於星精,崇德实标於道祖。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“那三教之中,惟老君为道祖。”曲波《林海雪原》十:“杨子荣刚一开口再问,老道已十分不耐烦地斥责道:‘何方施主,不尊道规,随便冲乱经文,道祖大慈大悲!善哉!善哉!’”

【当天】唐韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》:“皎洁当天月,葳蕤捧日霞。”唐李商隐《无题》诗之四:“东家老女嫁不售,白日当天三月半。”1.顺应天命。《文选·班固<东都赋>》:“当此之时,攻有横而当天,讨有逆而顺民。”张铣注:“言当时攻讨虽横逆而顺天人也。”《文选·班固<典引>》:“盖以膺当天之正统,受克让之归运。”吕向注:“言当天心之正理以膺天命。”宋范仲淹《上执政书》:“况今圣人当天,四贤同德,此千百年中言事之秋也。”2.就在本天;同一天。《二十年目睹之怪现状》第四回:“他又求了藩臺给他一个到通州勘

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切,音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路,傳乗而歸。《註》戎路,兵車。傳乗,乗他車。《釋文》傳,直專反。又丁戀反。又《正韻》授也,續也,布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤,傳家事于子也。又《禮·內則》父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。傳舍。《釋名》傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切,音保。《說文》珍也。从宀玉貝,缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也,符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道,地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢,則邇人安。又《增韻》符璽也,重也,貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮,大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切,音補。《詩

【裔】〔古文〕《唐韻》餘制切《集韻》《韻會》《正韻》以制切,音曳。《說文》衣裾也。又邊也。《家語》裔夷之俘。《史記·五帝紀》乃流四凶族,遷于四裔。《賈逵註》四裔之地,去王城四千里。又《正韻》末也,胄也。《韻會》苗裔,種類也。《書·微子之命》德垂後裔。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。又裔裔,行貌。《司馬相如·子虛賦》纚乎淫淫,般乎裔裔。《左思·蜀都賦》紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。又飛流之貌。《前漢·禮樂志》先以雨般裔裔。又容裔,縱肆貌。又融裔,聲長貌。《潘岳·笙賦》泓宏融裔。又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《古今